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同江峪村村民在表演本溪社火,本溪社火有着百年历史

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春节期间演社火,是村里一年一度的盛事。除了挨家挨户演出,收获村民们的掌声,现在,本溪社火队也会到各个旅游区演出,赢得游客们的阵阵喝彩。过几天会去县里演出,听说有很多台湾游客来看,我们都挺激动。刘晶告诉记者。

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2月12日,辽宁本溪满族自治县同江峪村村民在本溪社火队领队杨和清家进行演出前的准备。

13日一大早,辽宁省本溪市本溪满族自治县小市镇同江峪村的许多村民已经忙活上了。平日,他们是普通的农民;上好妆容、穿上戏服,他们化身戏中英雄,传承着本溪社火。

过去,社火演出经费有“专项资金”,但现在社火的经费来源大多要依靠挨家挨户地收,给多给少,或给粮食或给现金,没有定数,所以,没有经费保障,也是造成社火年年“减色”的一大原因。道具更新成问题,社火创新就更难了。一些相当优秀的社火演出形式,比如花费比较大的“滚灯”“顶灯”等表演形式已逐渐消失。

本溪社火故事中的人物身份、性格靠脸谱体现,我们演出的《三英战吕布》《长坂坡》都是京剧中的经典段落。年过六旬的杨和清是本溪社火队的领队,下令、排练、化妆都是他一人操持。

春节期间演社火,是村里一年一度的“盛事”。除了挨家挨户演出,收获村民们的掌声,现在,本溪社火队也会到各个旅游区演出,赢得游客们的阵阵喝彩。“过几天会去县里演出,听说有很多台湾游客来看,我们都挺激动。”刘晶告诉记者。

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华社记者 潘昱龙摄

在这种巡演中,人们仅仅是管中窥豹,不少人并不能全面了解青海社火的精髓。

新华社沈阳2月16日电对于一些在外打工的辽宁本溪满族自治县同江峪村村民来说,春节回家还有一个更重要的任务参与本溪社火的演出。从农历正月初二开始,这个小村庄的清晨就喧闹起来,早早就有人开始着装、打扮、操练

35岁的刘晶是队伍里唯一的女性。“我从二十几岁开始接触本溪社火,爱上这门艺术。虽然排练过程辛苦,但我享受表演的过程。”刘晶说。和她一样,队伍里的很多村民都是因为热爱,自发参与到表演中来。

正月初九一大早,辽宁本溪满族自治县同江峪村的许多村民已经忙活上了,着装、打扮、操练……宁静的小村庄逐渐喧闹起来。平日,他们是普通的农民;上好妆容、穿上戏服,他们化身戏中英雄,传承着本溪社火。
本溪社火有着百年历史,历经几代传承,也叫“武社火”“武秧歌”,装扮完毕的演员利用长矛、大刀、双锤等兵器,显示“武”的力量,通过各种动作来展示故事情节。目前,本溪社火已被《中国民族民间舞蹈集成辽宁卷》收录,2008年6月,本溪社火获批为国家级非物质文化遗产项目。

本溪社火也叫“武社火”“武秧歌”,有着百年历史。演员们利用长矛、大刀等兵器,显示“武”的力量,通过各种动作来展示故事情节。目前,本溪社火已被《中国民族民间舞蹈集成·辽宁卷》收录,是国家级非物质文化遗产。

记者在调查中发现,中青年农民大量外出,缺少群众文化活动的积极分子,是农村文化活动难以开展的一个重要原因。目前,农村劳动力中,每年都有近一半的人在外打工。而这部分外出的劳动力,基本上都是50岁以下的中青年人。留守在家的除了老年人,就是儿童。而闹社火的主体全靠中青年人。其次,农村群众文化活动的组织者、阵地设施、活动经费缺乏,也是制约农村文化活动开展的一个重要因素。

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