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中国文明是古印度文明迁徙过来的澳门新葡萄京娱乐网站,其中又以哈拉帕和摩亨佐达罗等城市遗址知名度最高

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在这个世界上之前存在过很多的古文明,但是随着时间的流逝,很多古文明已经被人类遗忘了,下面列举10个被人类遗忘的世界古文明,大家一起来看看吧!

导读:艾萨克·牛顿说过“巨人肩膀”的名言,同样,现代文明亦得益于之前的文明。苏美尔或者埃及等文明早已烙印在人们脑海里,但还有许多文明却几乎被遗忘了。下面是其中的10个例子。

问:古印度文明比中国文明早3000多年,那中国文明有没有可能是古印度文明迁徙过来的?
英国的考古学家认定,古印度文明最早起源于巴基斯坦,后来迁徙到恒河流域,被今天称为古印度文明。而且古印度的婆罗经上写了古印度的远古核战争,那就意味着文明时间更早了。但是无论这个描述是真是假,那有没有可能,中国文明是古印度文明迁徙过来的?毕竟时间比我们早了几千年。(学术探讨,不要带着民族情绪回答问题)

一般情况下,历史学家认为,古印度的文明始于公元前1000年后期的吠陀时代。但是据最新考古资料证明,在整个史前时期到现代人类文明出现之前,一直有人居住于古印度,而且曾经拥有过灿烂而辉煌的文化。

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1、哈拉帕文明

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19世纪早期,印度的旁遮普地区的哈拉帕曾经有许多的古文物出土,一同出土的还有两枚印章,这引起了考古学家对古印度文明的注意。

来源:光明日报 作者:张任重

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哈拉帕也就是人们所知的印度河谷文明,这个族群的居住地包括部分现在的巴基斯坦和印度。

印度文明比中国文明早几千年这句话,证据在那里?

1922年,印度考古学家在进行考古时,于信德地区的某个古代佛塔下面,发现了早已被尘土掩盖了几千年的古城遗址——摩亨佐•达罗,同时,有类似于哈拉帕地区的印章和古物出土。

原帖:

哈拉帕也就是人们所知的印度河谷文明,这个族群的居住地包括部分现在的巴基斯坦和印度。

的是,由于一个原因——科学家认为是一场规模浩大、持续了几世纪的干旱,他们的文化逐渐凋零,没能东山再起。这不过是个假设,但也能解释这个地区其他文化衰落的原因。

中国本土考古:近些的不说了。

19世纪20年代,一群来自于英国的考古学家在印度河流域发现了新的远古时期文明——哈拉帕文明,这种文明曾经在此有过几个世纪的辉煌,但却在突然间衰落。

不久前,亚洲文明对话大会在北京隆重举行,大会提出的文明交流互鉴等话题此后在与会各国热度不减。例如,在巴基斯坦,如何更好地研究、认识和守护属于全人类共有的古文明遗产成为学者们热议的话题。巴基斯坦古老而又年轻——作为一个现代国家,它奠基于二战后的1947年,是一个充满活力的年轻国家,而巴基斯坦人民脚下的这片土地,则是一块孕育了诸多辉煌古文明的千年沃壤。具有文明史意义的哈拉帕文明便是这些古文明中一个璀璨的起点。

这些天才想到提前进行城市规划是个不错的主意,这让他们的城区举世无双;不幸的是,由于一个原因科学家认为是一场规模浩大、持续了几世纪的干旱,他们的文化逐渐凋零,没能东山再起。这不过是个假设,但也能解释这个地区其他文化衰落的原因。

始于公元前25世纪某个时候,哈拉帕人还发明了自己的语言。一个有近500个不同字符的稿子至今都还没有被完全解读。

良渚文化遗址,有明确可查的大型城址,大型水利遗址等等,刻划文字就更不用说了。

在印度河流域出土的这些古城遗迹中,设计极为复杂,文物也多彩而精美,使人们看到了作为世界文明发源地之一的古代印度高度发展的文化。后来,陆续有若干文化遗址出土,人们将其共同称为“哈拉帕文化”。

巴基斯坦古代文明研究专家、考古学博士、独立学者阿卜杜日前在接受记者采访时表示,20世纪以前,当人们提到关于南亚次大陆最早出现的古代文明时,鼎盛期约为公元前1000年的古印度吠陀文明是几乎没有争议的答案。直至1922年,考古学家在位于印度河流域发掘了一处古代城市遗址,一个更早的文明图景才向世人徐徐展开。阿卜杜博士表示,最初,考古学家根据遗址上耸立的佛塔残体判断该遗址可能是一座与犍陀罗佛教文明有关的城市。随着发掘的深入,考古人员越发感到这座古代遗址的不同寻常,一个具有文明史意义的标志性考古成果至此破土而出,一个长期缄默的古代文明重新面向世界。实际上,这场关于哈拉帕文明的重大考古发现,使南亚次大陆的文明史开端整整向前推移了约1500年。

始于公元前25世纪某个时候,哈拉帕人还发明了自己的语言。一个有近500个不同字符的稿子至今都还没有被完全解读。

他们最着名的手工制品是印章,多由皂石制成,绘有各种不同的动物和神话中的生物。哈拉帕和摩亨左达罗是哈拉帕最大的两个城市,前者已经被列为世界文化遗产。这个文明轰然倒塌后,哈拉帕文明遗址成为了一个模板,随后涌现了各种其他文化。

稻作考古遗址,中国约有7-8000年。有陶器,谷物等等。

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阿卜杜博士表示,哈拉帕文明的最早起源可追溯至公元前3800年左右,鼎盛时期约为公元前2500年至前1750年,其覆盖范围北抵今印度北部,南至阿拉伯海,主要区域与今巴基斯坦的大部分国土重合。印度河流经的大平原地区自古便是丰饶广域,旁遮普平原至今仍是巴基斯坦著名的大粮仓和产棉基地。西北部和北部的高山在孕育了南亚多条生命之河的同时,也多次阻隔了外来入侵者的袭扰。干湿分明的季风气候非常适合高热量农作物和低成本经济作物的生长,加之河网发达、土壤肥沃,早期农业文明和人类聚居点在此地诞生并发展繁荣也就不足为奇。据学者估计,哈拉帕文明遗址总数可能高达2000个,但大多数仍沉眠在地下,有待进一步发掘。目前已发掘和正在发掘的遗址大大小小近200个,小到古代夫妻墓葬,大到古代城市遗址。哈拉帕属于典型的大河农业文明,其标志性特征就是早熟、发达的城市文化,其中又以哈拉帕和摩亨佐达罗等城市遗址知名度最高。

他们最著名的手工制品是印章,多由皂石制成,绘有各种不同的动物和神话中的生物。哈拉帕和摩亨左达罗是哈拉帕最大的两个城市,前者已经被列为世界文化遗产。这个文明轰然倒塌后,哈拉帕文明遗址成为了一个模板,随后涌现了各种其他文化。

迪尔蒙覆盖了现在的巴林、科威特,以及沙特阿拉伯的一部分,它在鼎盛时期是重要的贸易文明。尽管几乎还没有发现具体的证据,学者认为一些地方,比如萨尔和巴林堡,是迪尔蒙人古老的殖民地。

贾湖遗址9000年。这是发现了粮食,骨笛,刻划字等的遗址。

在现存于世的各种文献中,根本就没有关于哈拉帕文化的记载,这是种早已被人们遗忘的文化。人们根据出土的印章推测,在公元前2350年至1770年间,印度河流域与两河流域间的人们曾经有过密切的商业往来。由此,进一步推测出,哈拉帕文明出现的时间应该在公元前2300至1750年间。

以摩亨佐达罗城市遗址为例。这座建成于约公元前2600年的古代城市,外部有高大的城墙,内部规划明晰,布局整齐,道路纵横交错,房屋错落有致。建筑的主要材料为火烧制砖,易于取材且耐久度高。房屋内部结构或许代表着当时最先进的设计水平,大多数都分隔出卧室、厨房、浴室和贮藏室;几乎家家户户都有一口水井,城内发现水井遗迹共计700多个。更值得注意的是,城内还设有大型粮仓、浴池等公共功能性设施以及制陶、纺织、印染作坊等生产性单位,并拥有发达的地下排水管道系统。阿卜杜博士表示,目前尚未在遗址中发现大型神庙或者宫殿等宗教、政治意义明确的建筑物,因此如何判定摩亨佐达罗的政治组织形式、能否称之为早期国家等问题仍有待讨论。但是,该遗址充满秩序感的规划设计、巨大的建设规模以及丰富齐备的生产分工,已经充分显示了当时这座城市的组织动员能力和经济发展水平。尽管断定其为早期国家仍需进一步的证据材料支持,但基本可以认为城中居民文明化程度较高。有学者推断摩亨佐达罗城内那座巨大的浴池,可能是宗教活动场所,代表着整座城市的神圣空间,用于祭祀前后沐浴等仪式;也可能起到与古罗马浴场类似的公共议事空间的作用,人们或许在其中讨论各种公共议题,商议祭祀、战争、农业生产等大问题。

2、迪尔蒙文明

萨尔仍在人们的调查研究之中,但是那里出土的大量手工制品——可以追溯到公元前3千多年——极具说服力,证明这座城市是由迪尔蒙文明创建的。

再有更早的摩崖石刻,太阳,狩猎,动物图像,比比皆是。

这些上面有各种文字符号的印章的出土在一定程度上表明了当时的哈拉帕文明已经进入了文明时期。在进一步对哈拉帕文明进行研究之后,考古学家发现,这一时期的农业、商业与手工业的都已经有了相当程度的发展。

自20世纪30年代全面发掘哈拉帕文明遗址以来,大量珍贵文物纷纷现世,包括彩陶、青铜雕像、首饰、农具等。哈拉帕文明时期是青铜时代,出土的青铜雕像显示,与包括古代中国在内的世界早期文明相近,青铜被广泛用于制作祭祀器具、贵重装饰等象征着宗教力量和阶层特权的物品。

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迪尔蒙在那时以贸易为主,控制了波斯湾地区的贸易通道和一张延伸至土耳其的信息网。不计其数的溪水流过这个地区,研究人员认为可能是这些水流造就了巴林就是圣经里的伊甸园的传说。

如果论到石器,头骨,灰烬层,那就是几十万年前,几百万年前了。

在对摩亨佐•达罗城市遗址进行进一步的考察之后,考古学家发现,这个城市中有着极为井然有序的交通网络,而且有着较为完善的管道网络,其城市总面积约85万平方米左右,居住人民高达3.5万人左右。哈拉帕与摩亨佐•达罗的丰富文化遗产表明,印度河流域当时已经具有高度的文明。

在上述种类繁多的文物中,其中最引人注意的出土文物是2000多枚印章,从印章的图纹中可以窥见当时人们的精神生活和智识水平。阿卜杜博士介绍,多数出土印章的图纹中都印刻着一串串形态各异、类似于象形文字的符号,这极有可能是哈拉帕文明时期祭司、贵族甚至商业阶层使用的文字,可惜至今尚未被破译。印章图纹中还有大量的动物和人物形象。动物形象中最频繁出现的是因颈背部凸起而得名的瘤牛形象。瘤牛是印度河流域常见的用于农业耕作的牲畜,学者推断瘤牛因其代表着劳作生产、繁衍生息而成为当时人们的宗教图腾被广泛崇拜,也由此对后来的宗教产生深远影响。此外,印章图纹中的人物多为进行某种祭祀活动或者灵修的宗教人物,可能代表着当时的政治统治者或者宗教领袖的形象。阿卜杜博士指出,哈拉帕文明鼎盛时期正值古埃及、两河流域苏美尔等文明兴盛时期。与上述古代文明一样,哈拉帕文明的宗教性很强,宗教是人们精神生活的核心。但是与古埃及、两河流域不同的是,哈拉帕文明似乎没有形成神权与王权高度融合集中的文明形态。根据目前的考古材料推断,哈拉帕文明的宗教特质是内敛性的,更加偏重于个体的宗教实践和超越,精神生活更加接近一种具有南亚特色的神秘主义。阿卜杜博士认为,如果以政治整合程度作为衡量文明进程的主要标准而论,古埃及、两河流域的文明化程度要更早更快;但是如果以更加广阔多元的社会宗教等视角观之,哈拉帕文明或许恰恰代表着一种独具特色、另辟蹊径的文明路径。

迪尔蒙覆盖了现在的巴林、科威特,以及沙特阿拉伯的一部分,它在鼎盛时期是重要的贸易文明。尽管几乎还没有发现具体的证据,学者认为一些地方,比如萨尔和巴林堡,是迪尔蒙人古老的殖民地。

此外,焉奇,苏美尔的智慧之神,据说就住在地下河流里。被描述为“太阳升起的地方”,迪尔蒙在苏美尔神话里扮演着重要的角色;根据传说,迪尔蒙就是乌塔那匹兹姆得到永生的地方。

你以什么确定印度文明更早?

有关于哈拉帕文明的文字解读工作尚未完成,所以这种文明的创造者我们也无法确定,有人认为可能是苏美尔人或者是雅利安人、达罗毗荼人创造了哈拉帕文明,但是这些推测却始终没有确切的证明来证明。

关于哈拉帕灿烂文明的创造者,阿卜杜博士表示,此前学者曾对此有过争论,有学者认为可能是迁徙此地的雅利安人或者苏美尔人所为,但现在大多数学者倾向认为哈拉帕文明为南亚原住民达罗毗荼人所创造。公元前3000年左右,达罗毗荼人已经在印度河沿岸进行灌溉农业,驯养牲畜,并从事一定的商贸活动,渐渐形成了发达的古代城市文明。达罗毗荼人还是世界上最早种植、培育棉花的古代民族,出色的生产技艺创造了在当时看来非常丰富、繁荣和先进的物质文明。

萨尔仍在人们的调查研究之中,但是那里出土的大量手工制品可以追溯到公元前3千多年极具说服力,证明这座城市是由迪尔蒙文明创建的。

他们自己的名字原来是“Haltam”,“埃兰”这个名称来自其希伯来语的翻译。埃兰文明存在于现在伊朗的绝大部分土地,以及伊拉克一小部分土地之上。

没有依据的想象,等于胡说八道。

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阿卜杜表示,哈拉帕文明考古工作的进展和成果与一代代考古工作者的努力奉献是分不开的,也是国际考古学界通力合作的结果。尽管考古发掘已经取得了很多成就,但迄今为止,哈拉帕文明只是向世人揭开了神秘面纱的一角,大量遗址、文物依旧沉睡地下,等待后来者唤醒和发掘。特别是哈拉帕文明的文字尚未破译,许多珍贵的材料依然无法被充分解读,这也是当前哈拉帕文明考古工作的重点课题。相信不久的将来,随着更多考古发现和研究成果的诞生,哈拉帕文明终将打破缄默,向现代人讲述四千多年前关于人类始祖的那些故事,帮助现代人找回人类共同的源初记忆。

迪尔蒙在那时以贸易为主,控制了波斯湾地区的贸易通道和一张延伸至土耳其的信息网。不计其数的溪水流过这个地区,研究人员认为可能是这些水流造就了巴林就是圣经里的伊甸园的传说。

它是早期的文明之一,建立于公元前第三个千年的某个时候,迄今为止是是伊朗所有文明中最高古老的。埃兰的领地沿着苏美尔和阿卡得的边界,面积比邻居们小些,而语言则独树一帜。

我就是很奇怪,有些国人为什么对国外所谓的学术研究奉若神明,对本国的各种实证却视而不见听而不闻呢?

但是已经拥有高度文明的文化在兴旺发达了几个世纪之后,在公元前1750年,却突然地衰落了。从此,哈拉帕文明之光熄灭了。而这一古老文明到底是如何从繁荣走向毁灭的,却一直困惑着学者们。

此外,焉奇,苏美尔的智慧之神,据说就住在地下河流里。被描述为“太阳升起的地方,迪尔蒙在苏美尔神话里扮演着重要的角色;根据传说,迪尔蒙就是乌塔那匹兹姆得到永生的地方。

尽管这个独立王国持续了至少一千年,很可能不止,但我们对他们却知之甚少,因为埃兰的文字工作者没有用心记录他们的神话、文学,或者任何科学进步。

英国学者所谓的印度文明是什么?你有见到确实的证据吗?

有些学者将哈拉帕文明的衰落归结于种种自然灾害的原因。但是很明显,自然灾害并不足以证明一切,分布于如此广阔的土地上的各个城市怎么可能会因为一时的自然灾害一齐灭亡?另有学者认为,人为造成的自然破坏,或者由于城市文明的富足引得外族入侵,才造成了文明的彻底陨落。

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