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所以周氏祠堂被取名为,古村溪上–澳门新葡萄京官网注册仙居县朱溪镇溪上村(古村行058)

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原标题:项氏祖居,古村溪上–仙居县朱溪镇溪上村(古村行058)

项羽是西楚霸王,他跟刘邦是死对头,项羽与其开展了长达四年的楚汉战争,最后兵败乌江自刎。那么项羽有后代吗?他们现在在哪里?

  姓氏起源——周姓   姓氏起源
  周姓的最早出现,可追溯到远古的黄帝轩辕氏。据《姓氏考略》所载,相传黄帝时就有一位叫周昌的大将,至商代又有一名叫周任的太史,这两个人的后代都以周为姓氏。
  出自姬姓,其始祖为周文王。黄帝的儿子后稷,姓姬。后稷是古代周族的始祖。周公东征胜利后,大规模分封诸侯,其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏。公元前256年周被秦国所灭后,其中有相当一部分周宗室子孙及周朝遗民以周为氏。如周平王之后,这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分。周赧王之后。周公旦之后。
  由他氏改姓或他族改姓为周的。如唐玄宗时,有姬氏因避帝名讳,故而改姓周。元时,有苏氏改姓周的。唐末有叫成纳的,后梁时赐姓周。北魏时有鲜卑皇族普氏改姓周。南北朝时,代北复姓贺鲁氏自北魏孝文帝迁都洛阳后,改汉字单姓周氏。
  聚集地(迁徙分布)
  周氏早期主要在河南发展繁衍。居住在河南临汝的周氏,部分人于秦代迁往沛郡,成为当地著姓,西汉大臣周昌、周勃、名将周亚夫即属此支。东汉末年,京师遭董卓之乱,汝南安城周氏有一支迁居今安徽庐江。西晋永嘉年间,中原士族随晋室同渡,有一支周氏迁往姑熟。唐高宗总章年间,陈政、陈元光父子入闽开辟漳州,随行人员中有周姓将校,这是当时周姓入福建最早者。唐僖宗时,河南周氏族人又有随王潮、王审知入闽的。南宋大臣周必大,自称其先祖为郑州管城人。汝南周氏有一支直接迁往福建宁化石壁乡,还有一支徙居永定。
  周姓在台湾百家姓中排列第十九,周姓人氏,主要集中在台南、台北两地其他各地也有,但没有这两地集中。台湾周姓与其他姓氏一样也是先南迁福建和广东,再移居台湾的,在清康熙至乾隆年间,就有泉州人周延群乘船东渡,入垦台北石碇乡;有泉州人周炎移居台北景美镇开垦奠基等等。后又有不少人到海外谋生。
  唐代元和年间,除沛国周氏、长安周氏为周赧王的后代,河南周氏为鲜卑族改姓外,大都是西汉汝坟侯周仁的后裔。周仁5世孙周燕,子孙繁盛,分衍出许多支脉,如周燕之子周忠因任太山太守而在当地定居,形成太山周氏。
  堂号
  “细柳堂”:汉文帝六年冬,匈奴6万兵马侵犯汉朝。文帝令周亚夫驻兵细柳。几日后,文帝御驾亲往慰劳官兵。走近细柳军营,只见甲兵森严,官兵个个持刀执戟,张弓挟箭,如临大敌。当令门岗位传报,说是车驾到来。营兵却直挺挺地站着,一丝不动,并喝令车驾停住,说:”军中闻将令,不闻天子令!”文帝亲自来到营门,又被哨兵拦住,文帝只好交出天子的符节,让哨兵进帐回报。亚夫验了证件,才下令开门放入车驾。一面嘱咐:”营内不准跑马。”车驾和随从骑兵只好按辔徐行。进入营门,亚夫才不慌不忙地出帐迎接,文帝慰问后,一出营门,兵士仍关上营门,严整如故。文帝回头看了看,高兴地说:”这才是真将军呀!象亚夫这样的将军,和他练的兵,才使敌人无缝可钻呀!”
  ”爱莲堂”:哲学家周敦颐,一生清正廉洁。他一生最爱莲花。他把莲花比成君子,夸它虽然从污泥里钻出来,但一尘不染,虽然整天在清洁的水里洗濯,但一点儿也不妖艳。它的香又清又远,它的直不会发枝或拖秧,我爱它这君子的品质。
  家乘谱牒
  江苏:周氏族谱六卷、周氏家谱十八卷、润州周氏重修宗谱十卷、江都周氏家谱六卷、润东周氏族谱三十二卷、蒋湾桥周氏宗谱十四卷
  浙江:周氏家谱不分卷、周氏宗谱不分卷、武林周氏家乘不分卷、余邑周氏宗谱三卷、汝南周氏宗谱四卷、姚江孝义周氏宗谱十四卷首一卷
  周氏宗谱、谷阳周氏族谱十六卷首一卷、周氏族谱一卷、周氏续修家谱十一卷首一卷、周氏四修族谱十二卷、小云南周氏宗谱一卷
  历史名人
  周敦颐:北宋著名哲学家,根据陈抟的《无极图》,著《太极图说》,理学大师朱熹曾推崇他为理学的创始人。著有《爱莲说》。
  周邦彦:北宋著名词人,平生创作了许多新词调,其词格律谨严,写法新颖,被词学界推誉为”巨擘”,对后世影响很大,开南宋格律词派之先河。
  周昉:唐代以画肖像、佛像著称的著名画家,出身显贵家族。其画风为”衣裳简劲,色彩柔丽,以丰厚为体”。宋代的米芾将他与顾恺之、陆探微、吴道子三人并称为”四大人物画家”。
  周瑜:三国时吴之名将,联合刘备共同抵抗曹操数十万大军,火烧赤壁,大败曹军,创造了以弱胜强的著名战例。有”既生瑜,何生亮”之叹。
  周恩来:中华人民共和国第一任总理,为了党和人民的事业,鞠躬尽瘁,无私地献出自己的一切,建立了丰功伟绩,赢得了中国人民和世界人民的爱戴和尊敬。

《宣城历史文化研究》微信版第066期

在当今社会,炫富成了一些富家子弟的兴趣爱好,除了晒豪车、戴名表,最吸引眼球的就是“烧钱”了。此前网上流传颇广的一段视频里,一位“白富美”女子用数张百元大钞来点烟。“钱是什么,钱是用来烧的吗?”对于这个问题,亿万富翁之子陈启正应该是有发言权的人之一。

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祠堂的真正名称是宗祠,也称宗庙、祖祠、祖厝。在过去,它不仅是祭祀祖宗或先贤的场所,又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方,而且是村落宗族财势和实力的“象征”。可以说在一个村落中,宗祠的规模和气势就能折射出这个宗族“香火”的旺衰。民间建造家族祠堂,可追溯到唐五代时期。宁国大规模营造祠堂,则在明清两代。此时居住在宁的各家族经过长期发展和繁衍,族众日益增多,受徼文化习俗的影响,家族为团结族人大兴土木,故一时建祠之风盛行。据清•光绪《宁国县志》载,当地“诸姓各有族宗祠,春秋聚族人而祭之。”宁西中川的周氏祠堂就是一个典型的例子。

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据《史记·项羽本纪》载:“项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。”项羽的曾祖父于公元前249前随楚考烈王攻鲁,因有功而受封于项,项羽家族便以食邑地为氏。项氏族人最初居住在中原一带,大约在周朝末期,由于当时群雄四起,战事连年,项氏族人中有一部分逐渐向江苏、浙江和东南沿海一带繁衍发展。而项羽就是来到了江苏宿迁这一带,楚霸王战败乌江,自愧无颜见江东父老,所以在乌江自刎。作为一代霸王项羽对其爱妻虞姬保护有加,虞姬听闻霸王殉国茶饭不思殉情,后人为了纪念他们,将虞姬葬于东城。现在,安徽灵壁县东城8公里处二龙乡还有建于汉朝时的“虞姬墓”,两旁石碑刻有楹联:虞兮奈何自古红颜多薄命,姬耶安在独留青冢向黄昏。碑额刻:巾帼千秋。史书上没有记载霸王和虞姬有孩子,作为一代西楚霸王,那项羽到底有没有孩子呢?

中川村地理位置紧邻古徽州,所以无论是村庄中的马头墙、小青瓦,还是村头水口处的古树、古桥和古庙;特别是村庄中的周氏宗祠更是显得肃穆神圣……
这一切,无一不散发出徽文化的韵律。关于周氏祠堂的由来,还得从周氏的先祖说起,据周氏宗谱记载:昔周平王少子汝公,以国为氏,后裔蔓延江南。唐僖宗朝,周氏始祖由鄱阳刺歙,随宦迁绩,子分三派;周氏祖长公迁旌,十九世懿全先生别市井、徙泉林,隐居龙潭山中,为小桃源始祖。并且认为:“我族旌邑虽有祠,祀而程途远窵,或有不与祭者,则祭如不祭也。与其人配于旌,不如建祠于族”,于是族人一心,在中川村建起了周氏祠堂。

子不教,父之过。《波士顿环球报》报道,美国华盛顿的一家精英教会高中的校训是:“为了别人的人”。为了把学生培养成“为了别人的人”,所有毕业班的学生必须从事至少40个小时的社会服务才能毕业。低年级学生虽然没有硬性要求,但受整个学风的影响,大多数也都积极投身于社会服务。其中主要的一个服务项目,是到无家可归者救济站面对面地给那些无家可归者提供饮食服务。而该校就把无家可归者救济中心设在自己的校园内。

(项瑞国摄)

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言归正传,今天我们就来看西楚霸王项羽的出身情况。

溪上村,位于仙居县东南距离县城大约50多公里的山谷里。村里有两条溪流在此交汇,形成宽阔的河滩,村庄也建在河滩之上,故起名“溪上”。溪上古代属三十三都,解放后是朱溪区溪上乡乡镇府所在地,溪上乡下辖河口、沙头、溪上、郑坑、包下、大邵、金庄、岭上等村。九十年代乡镇撤并后,属朱溪镇管辖。

史书中没有记载,并不代表项羽没有结婚,以项羽的身份,应该是有妻的,其妻可能还不止虞氏一人,因为虞氏只是个“姬”。这是其一,南宋着名理学家、儒学大师朱熹亦有同论。朱熹以经筵讲官提举浙东时,应好友项平甫之邀为撰《项氏重修宗谱》序,序中详细传述自周初而降项氏世系源流。这是其二,其三,刘邦曾下昭重金捉取项王首级,汉朝建立后,项氏百姓为了躲避诛灭九族,将项王在东城遗物秘密运往并暗藏于离东城约200里的和县。如今和县还留有“霸王祠、项王衣冢处”等建筑胜迹。而在古林项家老祠堂里,过去曾有纪念项羽及项姓先祖的石碑匾牌楹联等遗迹。老祠堂犹在,石碑已散落各处。假如没有后人这些‘霸王祠’,又作何解释呢?

从建筑学的角度来看,一座好的建筑,是与环境是不能分开的,环境优美协调,建筑物的内涵才能得到很好的凸现。周氏先祖们宗祠的选址、设计很是下了一番功夫,除村庄本身的环境和在建筑设计上要体现出礼尊而貌严外,最看重的是“风水”。
“千寻古色武侯柏,十亩清阴召伯棠。”地址选得好、方位摆得正,才能给子孙后代留下浓浓的“棠阴”。从现存的周氏祠堂所处的地理位置来看,其面对龙潭,左依朝山,右旁仕岭,背靠来龙山。环顾四周:远望,山重水复、云蒸霞蔚,取方园近百里磅礴之“山势”;近看,粉墙黛瓦、炊烟袅袅,得小桥流水之精神,一派风水吉象。

如果只用一句话来形容项羽的出身那就是“超级富二代”。

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经过两千多年的漫长历史,如今项氏后人已遍布我国各地。项姓在中华民族大家庭中,并不是一个大姓。在宋朝编撰的《百家姓》中序列125位。1982年全国人口普查统计后,项姓排行163位,占全国汉族人口的0.06%。而更有意思的是,在今年,记者在兰溪市游埠镇的东山项村看到,来自衢州、金华等地的6个项氏族人聚居为主的村庄代表相聚一堂,举行隆重的项羽雕塑揭幕暨祭祖仪式。

周氏祠堂也叫“敬爱堂”,是在周赟的祖父辈们手中建造成功的。由于中川村地处山区,可用土地资源很少,族人们凭借土地上经营的很少收入,想要建起一座祠堂,是非常不容易的。周氏祠堂碑记中有这样一段文字,记述了当时族人修建祠堂的艰难和决心:“爰嘀诸父兄弟,基址坐于祠众,梁栋出于阴山,砖灰人工派于正灶,瓦出于人丁,工费数项尽是乐输。”祠堂修建于清代道光戊申年三月建成,历时九个月,总计大约花去白银3200余两。这是一座廊院式祠堂,也是一座最能体现徽州文化特色的大型建筑。祠堂长约39.5米、宽约28.5米,占地大约1126平方米,由高墙封闭,墙体呈梯级跃升。很明显,这种建筑风格蕴藏了“步步高升”的内涵;内部构件精致,柱粗梁硕,雕刻精美,为中轴线左右对称布局,显示出非凡的气派。祠堂建成以后,又为什么取名叫“敬爱堂”呢?按照祖宗的说法:“今寝庙既成,典则须遵古制……
着存不忘乎其心,是故庙宗之礼,亲亲为大、尊尊为贵,思其尊亲彼也。宜爱宜敬,我有尊亲此也;宜敬宜爱,而堂于是乎名”。遵循这个思路,所以周氏祠堂被取名为“敬爱堂”。

首先,来看项羽的“代”

溪上村民以项氏为主,是仙居项氏的主要聚居地之一。据余金伟主编的《仙居家训》记载,仙居项氏又称桃溪项氏,奉项橐为始祖。据项氏族人项瑞林先生考证,项氏源于周文王第五子叔度,本姓姬,武王封于蔡,蔡世系图25
世,其后食邑于项。至春秋时,圣人之师,名项橐,为项姓始祖,起源点河南项城一带,古称辽西郡,楚将项燕前辈迁到江苏省宿迁市下相县梧桐巷,项羽出生地。约五世后,项梁闹出人命,全家迁到苏州吴中。约公元前199
年,刘邦得天下,封项伯为列侯赐姓刘。在吴中十世都姓刘,到建安25 年( 公

220年),汉亡西夷兵乱。刘和率子益由,婺郡东阳项里村,复姓项,七世后梁大宝二年(公元
551
年),值侯景乱,八部将军名为项琰,与陈、鲍三人风雨同舟托以游猎,避迁温州乐清阳谷岙,这三姓子孙繁衍手足之情延续至今。21
世后,秘瑄字天瑜适教安州(今仙居),迁到桃溪。故仙居项氏以项天瑜为始迁祖。在县内,部分项氏族人分别转徙南塘、白岩、石人、下郑、溪边、龙王塘、麦辽、苗辽等村。

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周氏祠堂虽为一层建筑,但空间层次丰富。从前至后,依次建有仪门、享堂和寝堂,是典型的三进五开间构造。一进为仪门,主要是祭祀时供鼓乐之用。仪门由大门和过厅、仪厅组成,中间单檐横跨,两边马头墙高耸,四柱三间,门楼横梁上装饰很多精美的木雕图案。仪门两旁有一对青石抱鼓,鼓面平滑、光可鉴人,底座两边各嵌有一块精美的石雕,形象栩栩如生,可称得上是徽派石雕中的上乘之作。门廊的外部有一排木制栅栏,栅栏外左右是八字墙,墙的上部有砖雕装饰;中间有台阶,拾级而下就是一个比较宽大的广场。据村中老辈人讲:原来的大门上绘有色彩鲜艳、威严勇猛的门神,靠近大门的两根柱子上,悬挂有一幅蓝底金字的对联,曰:

项姓的来源说法有二种:

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虽然,《楚汉春秋》、《史记》都是这么记载的,说项羽没有后人,但当时写书的人究竟写的是不是真实的,就无从考证了,很可能为了突出项羽的形象进行了一定的艺术加工。结果就是项羽的直系应该是没有或者历史因为成者王,败者寇没有记载,但是项氏家族有后人,据1982年全国人口普查统计,仅浙江、湖南、湖北、贵州四省内的项姓人口,就占全国汉族项姓人口的74%,而且在各行各业都做出了,不少的成就,有的还成了国外的精英人才。

玉蝶考宗周文子文孙万世睢麟绵雅化

一是出自姬姓。周朝有项国,是周朝的同姓诸侯国,据郑樵《通志·代族略》载:“项氏或言姬姓之国,故城在陈州项城县东北一里。”《左传》记载鲁僖公十七年鲁灭项。亡国后的项国子孙,以原国名为姓以作纪念。

“桃溪”这个古地名在现在的仙居已经无处可找,但是根据《项氏宗谱》记载以及仙居各个项氏聚居地都认为自己自溪上分来可以推测,这里的“桃溪”应该就是溪上。由此可见溪上自项氏迁入已经有了好几百年的历史。

全国项姓数量如此之多,真的是项羽的后代吗?

银章留古歙兴仁兴让千秋礼乐绍芳徽

二是出自芈姓。为楚国王族后裔。春秋时期,楚国公子燕受封于项,建立了项国。后来,项国被齐国所灭,其子孙遂以国名“项”命姓,称项姓。另外根据《广韵》记载,项姓虽然源于芈姓,但芈姓的先祖本是周文王的姬姓子孙,所以追本溯源,项姓的起源还是源于姬姓后人。因为司马迁在史记中写到:项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。所以,学者大众都认同第二种记载,以为项羽乃楚王族后裔,那么项羽家族顺理成章也就楚国世家贵族。

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宁国公主—明太祖朱元璋与马皇后之

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溪上项氏祠堂

但是笔者却觉得此说值得商榷,首先按项国的地理位置,处于姬姓诸侯国的包围中,很难想象楚王把自己王室封到其间。另外项燕之前几百年间找不到任何楚国有项姓的记载,不论是后来秦统一天下,还是汉得天下后,把楚王室有影响力的大姓迁移关中,都未见有提到项姓。秦末当时人对项家的说法是楚将,而不是楚王族,项梁起兵后立怀王之孙为楚王而不是自己称王更是明证。所以项氏来源应该是姬姓比较合理,鲁僖公十七年灭项国,项国归属于鲁,项氏祖先归属于鲁国,为纪念故国则以项为姓。

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其次,来看项羽的“富”

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项羽祖上乃鲁国贵族,依据有六。

(以上三图项玉峰摄)

第一:第一个可考的项姓历史人物,七岁为孔子师的项橐是鲁国人。

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第二,项羽的出身地——下相偏南的位置距离很近,《汉书·地理志》记载:“鲁地,奎、娄之分野也。东至东海,南有泗水,至淮,得临淮之下相、睢陵、僮、取虑,皆鲁分也。”也就是说下相乃鲁地分支。

溪上山清水秀,环境宜人,是一个非常适合居住的福地。项氏祖先在此定居后子孙繁衍、枝繁叶茂。村里的老人普遍都很长寿,八十以上的老人比比皆是。《光绪仙居县志》就记载有村里一户四世同堂的人家:“项亮荣(字荩臣),溪上人,年九十岁,四子十二孙八曾孙一元孙,训导吴楷为文以寿。”

第三,秦朝末年,项伯因杀人在下邳为张良所救,推测项氏活动范围在今江苏山东河南安徽四省交接处。项羽祖上很可能灭国后迁移到鲁国,后来又散居鲁国南部的淮北地。

因为地处山坳耕地较少,加之溪上又位于交通要道上,因此,溪上人自古有翻山越岭做行商的传统。古时行商经常要受到土匪强盗威胁,因此,溪上人又多习武。长久以往,项氏人形成了豪迈尚武、行侠仗义的村风。据县志记载;“明,方国珍乘元末煽乱,据台、宁诸郡,势颇赫。明太祖师至,败之。逸于仙之南乡。将军汤和蹑其踵,遇斗于三十五都,覆败之。今其地名大战。国珍部带颍残兵逃之方岩,结寨守焉。溪上项氏十有八人送米,皆授之宵。后自宁溪航海去。”

第四,秦朝末年,楚怀王熊心曾经封项羽为鲁公,亦有可能是项羽祖上为鲁国贵族以此依据作为赏赐,就好比刘邦被称为沛公。

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