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因此也从来没有多少人知道少林寺自身的武学有多强,与代表着传统武术的太极

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沾衣十八跌是一门历史悠久的传统武术,后来此技传入少林武当而大行天下。可以说真正的沾衣十八跌有着四两拔千斤的精髓所在,恰巧的是现行的武术大师把这种精髓与大家所崇拜的李小龙武学精神融为了一体,说是一种新的发展方式,倒不如说只是打着传统武术的名号在做着行骗的事实。

■ 编辑&排版:Kevin,90后新媒体作家,性格未知的双子座,热爱猫,有强烈的怀旧情结。

中国传统武术自产生以来从来都不是逞勇好斗的工具,武术更多的是中国人的身体文化。真正的习武之人,更应该是一个谦谦君子,是健康的楷模、道德的表率。中国武术从来都不崇尚武力,久远历史的积淀和多民族的文化融合,已经使武术深深植根于中国的精神和文化中,武术从来都不是“武”那个简单,更不应该是唯利之人的获得名利的工具。生活在今天的武林,徐晓东事件的背后应该让我们深思,如何更好的继承与发展中国武术,是今天每个人都应该思考的问题,如何将着纷杂的江湖变成真正的江湖,少一些弄虚作假,少一些名利世故,少一些舞刀弄斧,真正深入的去发掘中国传统武术的精髓,传承中国民族的血性和精神才是中国武术的重中之重。

尤其是少林寺武学藏书虽然多,但对大部分对现代人来说,隐晦难懂,就算练也很领悟精髓。

我国的传统武术一直都是让全世界人民都十分惊叹的,因为他们很难想象中国人,小小的身体里面居然能隐藏着这么大的能量。而大家都知道,我国传统武术发展的最好的时候大约就是民国时期了,那时候我国涌现了很多在武术界非常出彩的大师级人物。民国武术大师那么多,为何抗日的时候没人去杀鬼子?答案很简单!

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二十秒不到就被格斗徐KO的太极大师雷雷带着额头的伤,在5月初回应道:“如果我用内力,徐会出人命!因为我是用内功可以打到他的五脏六腑,我师傅一直劝我,叫我术高莫用,所以我不敢用”。

近日,“徐晓东事件”引发微博热议,武林界的一场风雨似乎在所难免。一段传统武术VS现代搏击的视频在网上疯传,综合格斗教练徐晓东20秒击倒雷公太极创始人一事在武术界引起轩然大波,也引发了公众的热议,网上争论纷纷,有人认为武术就是“广播体操”根本“无用”,也有人认为,武术是中国传统文化的一部分,单用一场比赛否定传统武术未免太过武断,究竟应该如何看待武术?有人质疑这本身就是作秀炒作,有人探讨传统武术的实战性,更有人说太极拳在中国武术已经不行了。传统武术真的就那么差劲吗?我们暂且不去讨论这个事件背后的的炒作作秀,“武术假”的问题,而是今天的武林,或许真的不那么太平了。

问:为什么号称“天下功夫出少林”,却出不了李小龙?

而武术家们所掌握的都是个人格斗技巧,在战场上并没有多大的作用。就拿杜心五来说,当时他亲眼看到了两个小女孩被坦克给碾死了,但是自己却什么都做不了。因为他知道自己的拳头再硬,也赢不过铁壳子。在战争中比拼的是战略战术,武器装备,科技文化,单纯的技击能力几乎毫无用武之地。虽然在八国联军攻陷北京的时候,很多知名的武术家都选择了逃避,但还是有极少部分武术家选择留下来。

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不得不承认的是,中国传统武术目前还是具备十分广阔的市场,就让雷雷过个嘴瘾吧,真能透过五脏打死人的传统武术,现在估计只存在电影里。

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因此,少林寺虽然经历百年,但局限于套路,没有真正意义上的参悟和创造力,虽然武学众多,却难出李小龙这样的传奇人物也就不足为奇了。

我们都是知道单挑和群战也不是一回事,单挑是个人恩怨,而群战就是两个团体的争乱,这就和国家间的的战斗其实是一样的。其实,金庸在自己的小说中也曾经说过一个能够单挑无数人的英雄,但是他在看到军队间的对横时,他也是非常的无能为力的。这也就是为什么在抗日的时候没有武术大师去杀鬼子了。对此大家有什么看法呢?可以在评论区留言哦!

原标题:武学大师自创“沾衣十八跌”,号称根据李小龙武学精髓演变而来

就像太极拳一样,在现代社会中逐渐发展成为一种强身健体的方式。比如退休老大爷、老大妈自娱自乐的广播体操,目的自然不是竞技而是养生。

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纵观历史,所谓天下武学出少林,其实并不是,很大一部分武学并不是少林寺原有的底蕴。我们从众多影视作品中就可以大概看出,少林寺武学虽然众多,但基本上江湖上,并没有没出过多少出彩的人物。

中国作为唯一一个传承下来的文明古国,让外国感兴趣的中国文化特别的多,比如说京剧、国画、茶道、戏曲等等,但是众多的文化艺术当中,最让人好奇的莫过于中国功夫了。

重新和审视中国传统武术没有错,但为了市场经历这些所谓的武学大师就开始广收学徒,然后打出一套自己都难发攻守的”健身操“声称是自创的,打着文化的旗号做着市场经济,其实他们的存在与书法大师一样只是为了一个虚名和自我的满足意识感。

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少林拳发展到后期近入了禅武,高僧练武多为开悟,而俗家弟子的发展有点落后于商业拳赛了,少林寺俗家出山的标志是打出山门,也就是打不打得过是次要,闯不闯得过是主要,属于冲锋型的人才,而李小龙的截拳道讲究的是最快速打倒对手,且李虽然能打,但大都是一对一的技巧,一对多时李和对手打在他写的书里多是能躲刚躲,躲不过时要占有利地形反攻,更多是一对一,知道的最后一个打下山门的俗家弟子是我党的将军许世友,之后少林寺几乎就没出过打下山门的弟子了

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说到这些大师,很多的网友就会想起公园里的太极大师们,隔着气球靠着太极的内气打倒10多个人,手还没有动
人就已经倒地。就算是观众不信他们,但他们自己还玩得自得其乐,而这种创意性十足的沾衣十八跌也是出如一辙。

前段时间,素有中国“MMA综合格斗第一人”的狂人徐晓冬,暴打“雷公太极”的创始人雷雷的一段视频,可谓是一拳把中国武术的招牌给砸得摇摇欲坠。

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李小龙从本质上看就是中国传统武术,只不过他在此基础上打破了传统思维,是一种创新模式,就象自由搏击与传统武术的关系一样,只是现代搏击从继承传武的程度和下的功夫上远不如李小龙,再者李小龙所处的历史时期是中外交流不畅时期,传武的优势与外国传媒的优势,加上李小龙酷爱,苦功,宣传的优势,在国内外形成一种风潮,人们对外来媒体的欣赏,对李小龙功夫的欣赏,对中西文化交流的互补,多种因素造就了李小龙。李小龙功夫有他的特别之处,但少林当年也是历史上最萎靡时期,李小龙是南拳弟子,少林是北方特点,李小龙有能力独树一帜,但不会是天下第一的,再说少林也不是万能的,不会包罗所有武功,只是少林囊括的功夫比较多,具有代表性。

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况且,现代武术吊打传统武术这样戏剧性的结局,更是拿来炒作的绝佳材料——打商业比赛出身的徐晓冬及其团队自然不会错过这样的好机会,一番推波助澜之下,主流媒体和普罗大众们的视线纷纷开始了自发传播,于是才有了“传统武术到底还行不行”这样的世纪之问。

古代的武术,本身包含了军旅武艺和民间武艺两大领域,也是一切直接和间接的武艺活动的总称。在春秋战国时代,武术已经形成了一个比较完整的体系。那时的武人主要是练剑,司马迁祖上便以剑术闻名。在此后的历史武术除了在民间用于健体强身之用,还用于保家卫国、疆场杀敌。清末民初,在西方体育文化影响下,有识之士努力传承中国传统武艺,将“武艺”改称为“武术”、“国技”等。在今天武术更加呈现出百花齐放,从李小龙将中国功夫带进好莱坞,他在传统武术的基础上吸收了日本、韩国的搏击技术和理论,创造出了截拳道,让“中国功夫”这四个字传遍世界中国武术便开辟的一个新的时代。

为什么号称”天下功夫出少林”,却出不了李小龙?答:这个提问有点意思,挺好玩的。第一,天下功夫出少林是小说电视剧和一些有心人炒作出来的。因为真正的功夫来自于自然界人类与动物之间的生存搏斗,来自于生存中人类中自己的欺杀竞争。来自于战争战斗欺杀拼搏中的总结。人类的历史有多长?少林寺又建了多久?释迦牟尼到中国传教才有多少年的时间?等等,现在不用我再说,也会知道天下功夫出少林是错的。顶多说有一部分功夫来自于少林,或在少林寺被壮大。第二,因为天下功夫,大部分功夫本来就不是出自少林,所以有了咏春拳的李小龙,而李小龙的功夫和盛名和少林少林寺,本身就是风马牛不相及之事。所以少林寺出不了李小龙很正常。但是少林寺可以出很多叫别的名字的武林高手或少林名人名僧。回答完毕。

在当时也有非常多的外国人想要来挑战我们的功夫,一般情况下他们都没有赢过,当时也有非常多的外国人来拜我们的武学大师为师,但是我们都知道我们的功夫都是赤手空拳的,而在战场上都是枪林弹雨的,所以再厉害的武术可能都派不上用场,在当时也是有很多的武术大师想要用自己的功夫来保护别人,像当时最著名的陈延华大师,他就是在与德国人斗争时被敌人拿枪打死了。

爱好武术的人都喜欢看金庸的武侠小说,虽然是虚构的故事情节,但对于武学爱好者来讲这是一种难得的精神享受。在书法大师的种种乱象之后,武术界也出现了很多的大师,并且大师还传出一套自创的新式”沾衣十八跌“武学文化,号称是根据李小龙的精髓演变而来。

假设我们真的有这么厉害的功夫,为何中国的橄榄球、篮球、足球还那么差?怎么不请这些大师进国家队为国争光去啊?

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再者,真正的少林武学大都不外传,俗家弟子也都只是练就一些强身健体的把式,因此也从来没有多少人知道少林寺自身的武学有多强。

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传统文化由来已久,但在急速的流失与发展阶段就免不了一些文化爱好者搬出五花八门的东西出来。而当真正的沾衣十八跌不被人们重视的时候,武术大师的新式沾衣十八跌就出现了。可以看成这是一种武术精神的存在,也可以看成这是一种武学文化的复苏。

且不说大师雷雷最近被徐晓冬在瞬间ko得鼻青脸肿,且不说闫芳大师的“凌空劲”以及隔山打牛的功夫已经被拆穿并沦为笑柄,且不说陈小旺被龙武爆料千斤坠造假,且不说王战军被爆料康龙武林大会造假,单说马云师弟王占海在湖南卫视上的造假节目,刚刚被当事人李铁托拆穿,不得不让吃瓜群众们感叹,这些武术大师走过最长最远的路,其实是骗子的套路。对此,吃瓜群众们不由地担心,张三丰、陈王庭、杨露禅、孙禄堂等人的棺材板快按不住啦!

行走在这个纷杂的时代,中国传统的武术正在消失殆尽,转而成为唯利主义的工具。“雷氏太极”横空出世,雷倒众人一片。号称“经梧太极二代传人”的女侠闫芳老师,用她“沾衣十八掌”,就能隔物打人,不得不说江湖真的太过纷杂了。

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就是很多人YY的诸如武侠小说里的盖世神功啦。民间习武者也有不少人活在隔空伤人的奇幻世界中,在根本缺乏良好的运动素质的情况下,就妄想通过YY的神功打败职业运动员。说实话,败坏传统武术名声的多半都是这些以传统武术传承人自居、甚至号称大师的人。

有人的地方,就有江湖。有江湖的地方,就会有骗子。如今的武林,是一个鱼龙混杂的世界,现在,它需要更多的龙去传递传统武术的精髓。这次“徐雷事件”或许更能让人反思什么是真正的传统武术,如何让中国武术更好的传递下去。

纵观中国历史的发展史,“天下功夫出少林”这一称号是模棱两可,可说是,可说不是,以讹传讹,说法不一,是持有争论的话题。少林与民间的对比,是不可相提并论,千百年来,少林诗僧有诵经,内修,习武等形式,民间也是习武辈出,高人之间有高手。并不是天下功夫完全出少林,明间也有高手,一代宗师李小龙自创截拳道,霍元甲自创迷宗拳,很明显,他们是来自少林吗?不是的,怎么少林会出李小龙?

如果要论单打独斗的话,我国的武术大师们战胜西方人的故事数不胜数。生活在近代的李小龙是叶问的徒弟,他在海外时就曾打败过许多来挑衅或宣战的西方武学高手,让西方人对中国武术甘拜下风。当年在北京,大成拳的创始人王芗斋就曾收到过日本柔道和空手道的高手的战书。他接连三次间对手迅速打倒,令日本人心悦诚服,还回去建立了讲中国实战拳法的“太气拳”一派,将中国武术在日本发扬光大。

新式的沾衣十八跌告诉大家该怎么防守怎么出动,但这一切都是在敌人的配合之下进行,完全就是中看不中用的招式。可以笑称为是万一对手不配合系列之,真正的武术学者会笑话这路出招方式,套路我们都看懂了,就是拿捏不准对手什么时候出招而已。说得直白一点就是华而不实,完全就是花架子,更别提是根据李小龙武学精髓演变而来的。返回搜狐,查看更多

社会舆论对此时评判不一——到底是中华武术跟不上时代的节奏面临淘汰,还是这本身就是一件“打假”风波呢?“传统武术到底还能不能打”的问题,一时间被推上了风口浪尖。

提起武术,或许浮现在大多数的人眼中的是卧虎藏龙中经典,或许是金庸古龙的武侠,关于武林,关于武术,关于江湖,这是本就是一个普通大众不曾熟悉的领域,而大众媒体,古装影视剧却又让人对那个武林,那个江湖更加向往。但是武术,从来都不是武侠小说,武术也从来都不是影视剧中的“飞檐走壁”“乾坤挪移”,而我们也绝不能用一场比赛去否定中国武术的源远流长,博大精深。中国传统武术从产生以来都是是与中国传统文化一脉相承的,既讲究天人合一、修身养性的道,又讲究进击搏杀、一招制敌的术,正如中国文化的百家争鸣,从讲究道德伦理的道家、儒家到经世致用的法家、墨家、以及研究武学的孙子兵法,而中国武术发展到今天本身就传递着中国传统文化的精神内涵。它更是中国传统文化中的一个缩影,承载着文化的厚重。

虽然经历了历史的长河,但鲜有参照,实战性和真实性值得商榷。李小龙也是在咏春拳的基础上,自创拳道,让其有了真正意义上的实战性,所以,李小龙在一定范围里难与敌手。

在影视作品中的武林高手很容易就可以飞檐走壁,他们也应该很容易对付那些日军,但是在我国经历抗战时,很少有武林高手出现打日军的消息。民国时期的武术都是需要传承的,一般会传给自己的儿子和弟子,他们经过几年的实战演练,才能取得了大家的认可。其实作为一个习武之人他们每天的训练也是非常辛苦的,像我们最常看到的就是他们站桩,还有挥刀他们都是需要很长时间的练习的,他们在当时也是受到了军阀的重视,甚至有很多被请到军队中作为士兵们的武术指导。

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这也证明,所有武学的精髓在于参悟和创新,而不是只练套路。

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