Menu
Woocommerce Menu

遇到高阁上的小孩想哭澳门新葡萄京娱乐网站:,二是三月二十三妈祖娘娘生日

0 Comment

抬高阁,俗称拜抬阁,是苍南县金乡镇农历九月十五庙会中特有的一种民俗。该日相传是英烈大帝的生辰。早两天,英烈大帝的账房玉孙庙神,先请鲍盖庙神下殿,然后庙众请各所平浪王下殿,巡视全城,肃清街道。十四日,各所庙神由各所庙众组织抬出游行。庙内有三牲祭礼,全城张灯结彩,下午与晚间,抬高阁使这次庙会活动达到高潮。高阁由各所平浪王庙负责,每所有二三架。一架高阁分三层,高阁底部基架是由坚固木架搭成,其上竖铁骨为“龙心”,盘绕三层,最高层叫“上盘”,一般是一至二岁的小孩站坐其上。小孩的身体固定在铁架上,上体可做诸多动作。在四五米高度的“龙心”上有“爬云梯”、“翻筋斗”等惊险花样。中层称“中盘”,小孩一般5岁左右。下层称“下盘”,因离地页较近,孩子年龄不限制大小,他们的身体没被固定,可转动自如。各盘约三五人。他们都穿着古装袍服装饰,表现戏曲典故中的人物场景,如“唐僧取经”、“牛郎织女”、“目莲担经”等等。建国前抬高阁游行时,左右有精壮男子手持长竿卫护。遇到高阁上的小孩想哭,便用长竿叉上盛有果品的篮哄小孩。晚间的高阁花灯悬挂,更是光彩夺目。其他,如桥墩、矾山两地也有抬阁习俗。桥墩的“抬阁”,叫“中阁”,其形式是在圆桌中心挖孔,竖一矮矮的“龙心”。矾山的“抬阁”叫“平阁”,形式更是简单,一大圆桌,上面站着古装打扮的小孩。现在抬神游行逐渐消亡,抬高阁仍在流行。

苍南乡村会市即乡村定期集市多由庙会演变而来,即庆祝当地庙宇中神的生日;少数会市视农耕需要而定。乡村会市一般每年一次或两次,多者四次。届时四方客商云集,山货、农具、家具以至木料、竹子,无所不有,各按所划地段展出。大抵沿海会市多渔具,平原会市多家具。赶集群众人山人海,集市上叫卖声、讨价还价声此起彼伏,人声鼎沸;江湖人士前来献技,商界、地方资助搭台演戏,并开展抬高阁、迎花灯、踩高跷、滚花龙等文娱活动,热闹非凡。改革开放后,由于经济实力增强,会市期间,邀请剧团、杂技团、武术表演,晚间有化装游行、抬阁、放焰火等活动,甚至有连续活动三昼夜者。

一、钱库庙会

清乾隆年间,钱库即出现三个以庙会促商贸的节日:

一是古历正月十五库官爷生日,有闹花灯、走马灯、舞花龙、滚狮子、唱娘娘词等文化活动;

二是三月二十三妈祖娘娘生日,抬娘娘绕境出巡;

三是五月初二双排方地方庙五显爷生日,赛龙舟。

这三个庙会日后形成一年三度的物资交流会,钱库三条街家家户户张灯结彩,燃放焰火,大摆酒宴,吸引四面八方来客看戏、进香、朝拜、逛市,对钱库商业发展起了很大推进作用。1953年,钱库镇人民政府将正月十五灯节庙会定为物资交流日;1985年,钱库区公所又将九月初九“重阳节”定为新的集市日,钱库街会市每年增至四次。其中三月二十三、五月初二正处春耕生产与夏收夏种期间,农民大量购买农具与生活用品,因此人气很旺,市场十分火爆。

二、鲸头庙会

鲸头庙会一年三次,以演戏、赶集为主要内容,同时祭祀杨老爷。鲸头五月十八庙会,为纪念杨府爷诞辰而举行,是全年三次庙会中规模最大、时间最长的一次(五月十五至五月十九)。前来还愿、进香、看戏、赶集的人山人海,多达数万人。主要来自浙南、闽东沿海一带的渔民与商贾。由于庙会正处于夏收夏种之前,农家趁此机会赶集,购置农具或家具。

近年来,庙会功能已经逐步淡化,特别是以销售农具、家具为主的庙市已经萎缩,只留下一些摆摊贩,经营一些比较便宜的小商品。而以正月廿八抬香案活动,却愈演愈烈。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

相关文章

网站地图xml地图